東正教教育觀之聖傳（Holy Tradition）的傳承與生活

 

 

一、什麼是聖傳（Holy Tradition）

• 定義：
  在東正教，聖傳（ἱερά παράδοσις, Holy Tradition）是聖靈在教會中持續的工作，將基督的啟示完整地保存並活出來。
  它不是與聖經分離的另一個「來源」，而是聖經被解釋、理解、實踐的活的環境。
• 內涵包括：
1. 聖經（Scripture）
2. 大公會議的教義與信經
3. 教父著作
4. 禮儀與聖事
5. 聖像（Icons）與聖詩
6. 教會歷史與殉道見證

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二、聖經根基

1. 帖後 2:15

「所以弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不論是我們口傳的，還是信上寫的，都要持守。」

• 口傳（oral tradition）與書面教導並行，構成信仰的完整傳承。
1. 提後 1:13-14

「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心常常守著。從前所交託你的善道，要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢看守。」

• 信仰的傳承需要聖靈的保存與活用，不僅是文字記錄。
2. 猶大書 3

「…要為從前一次交付聖徒的真道竭力爭辯。」

• 真道是一次交付，但需要在教會生活中持守並傳遞。

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三、歷史神學背景

1. 初代教會

• 聖經正典尚未完全確立，教會透過口傳教導、禮儀、使徒傳承的教導來保存信仰。
• 信徒透過主日聚會、詩歌、洗禮與聖餐不斷被教導。

2. 教父時代

• 亞他那修、巴西流、金口約翰等教父，不僅詮釋聖經，也強調禮儀、聖像、聖詩作為教育工具。
• 大公會議（尼西亞、君士坦丁堡、以弗所、迦克墩等）將信仰核心用信經固定下來，成為教育的重要文本。

3. 東西分裂後

• 東正教保留拜占庭禮儀傳統，視其為活的神學課本，使聖傳成為日常生活的教育環境。

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四、聖傳的教育功能

教育元素	在聖傳中的表現	教育功能
聖經	在禮儀中反覆誦讀與詩歌吟唱	讓信徒在群體中記憶與默想經文
信經	尼西亞信經在每次聖餐前宣讀	固定信仰核心，防止異端
教父著作	靈修閱讀、神學課程	詮釋聖經、指引靈性生活
禮儀年曆	復活節、將臨期、禁食期	以時間塑造信徒的信仰生活
聖像	教堂與家庭敬拜的視覺教材	用圖像傳達神學真理
聖詩	詩篇吟誦、聖歌	情感與信仰結合，形成記憶

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五、聖傳的生活化傳承

1. 家庭
• 家庭祭壇與聖像牆（icon corner）
• 父母在節期中帶領孩子參與禮儀與禁食
• 日常禱告與讀經
2. 教會
• 主日禮儀：經文朗讀、詩歌吟唱、講道、聖餐
• 教理課程（catechesis）為慕道者與兒童預備洗禮
• 節期教導：透過復活節、聖誕節、顯現節等節日重溫救恩歷史
3. 個人靈修
• 耶穌禱文（Jesus Prayer）
• 閱讀聖經與教父靈修書
• 禁食與默想

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六、總結

在東正教教育觀中：

• 聖傳是信仰教育的土壤，聖經在其中被解釋、傳頌、實踐。
• 傳承不是僅保存內容，而是活在其中（living tradition）。
• 生活即教育：信徒在禮儀、家庭、節期中被形塑成更像基督，走向神化（Theosis）的目標。