五旬節教派的**「聖經為最高權威」教育觀是其神學與教學的重要根基，雖然該運動強調聖靈的即時引導與屬靈經驗，但它的教育理念清楚認定聖經是衡量一切經歷與教導的最終標準**。以下分層說明：
一、神學基礎
- 啟示的權威性
- 聖經是上帝默示的話語（提後 3:16–17），是信仰與行為唯一無誤的準則。
- 五旬節派認為聖靈與聖經不會互相矛盾，聖靈的引導必須與經文一致（約 16:13–14）。
- 經歷須受聖經檢驗
- 靈恩經歷（如方言、異象、醫治）並非信仰真理的根源，而是聖經所啟示真理的印證與延伸（徒 2、林前 14）。
- 任何屬靈感動都必須以聖經為標準過濾（帖前 5:21）。
二、教育理念的實踐
- 以聖經為課程核心
- 主日學、門徒訓練、神學院課程都以系統性研讀聖經為主。
- 強調研讀原文、理解背景、應用於生活，避免只摘取經文片段支持個人觀點。
- 經文與生活結合
- 教育不僅停留在知識層面，而是幫助信徒在日常生活與事奉中活出聖經原則（雅 1:22–25）。
- 例如：教導關於聖潔（彼前 1:15–16）、愛人（太 22:37–40）、饒恕（太 6:14–15）等實踐性主題。
- 解經與靈恩並重
- 在教導靈恩操練時（如先知性話語、醫治禱告），必先用聖經解釋其神學意義與界限（林前 12–14）。
- 使信徒明白屬靈恩賜的目的在於建立教會，而非追求個人榮耀。
三、優勢與挑戰
- 優勢
- 防止靈恩運動走向主觀化或情緒化。
- 確保教育內容有穩固的神學基礎，促進信仰的深度與長期穩定。
- 挑戰
- 在強調聖經權威的同時，需要防止「只讀經、不應用」或「經文過度靈意化」的傾向。
- 需要持續培養信徒的解經能力，避免依賴個別領袖的詮釋。
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