衛理循道宗的教育觀，深受其創始人約翰·衛斯理（John Wesley）的神學四邊形（Wesleyan Quadrilateral）所影響。這個框架指出，神學和信仰的權威來源不僅僅是聖經，還包括了傳統、理性與經驗。在衛理宗的教育中，這四者被視為相互關聯、缺一不可的真理探尋途徑。
理性：上帝的恩賜
衛斯理是一位牛津大學的學者，他非常重視理性在信仰中的作用。他認為，理性是上帝所賜予我們的恩典，是我們理解聖經真理、評估教會傳統、並組織個人信仰的重要工具。在衛理宗的教育中，理性扮演著以下角色：
- 批判性思考：鼓勵學生運用邏輯和分析能力，對信仰教義進行審慎的思考，而非盲目接受。
- 學術探究：將學術研究視為一種敬拜，透過各學科的學習來認識上帝創造世界的奇妙與規律。
- 信仰辯護：運用理性來解釋和捍衛基督教信仰，使其更具說服力，能夠與當代社會進行對話。
衛斯理相信，信仰不是反理性的，而是「至高的理智」。然而，他也清楚地認識到理性的局限性，例如在理解「三位一體」等奧秘時，理性無法完全穿透。
經驗：信仰的印證
與理性的客觀分析相對，衛斯理特別強調**個人信仰經驗（Religious Experience）**的重要性。他認為，信仰不應該只停留在知識層面，而必須是個人真實的、內在的體驗。在衛理宗的教育中，經驗被視為：
- 信仰的真實印證：信仰的真實性需要在個人的生命中被經驗所證實。例如，當信徒經歷到上帝的赦免、平安或喜樂時，這就是信仰真實性的有力證據。
- 靈性成長的基礎：透過禱告、崇拜和事奉，學生能親身經歷聖靈的工作，從而深化他們的信仰，並推動他們的生命走向成聖。
- 激發行動的力量：當個人真實體驗到上帝的愛，這種經驗會轉化為服務他人的動力，促使他們將信仰付諸實踐。
理性與經驗的統合：真理的雙翼
在衛理宗的教育觀中，理性與經驗不是對立的，而是互補與統合的。衛斯理認為，經驗需要理性的引導，以防陷入狂熱或神秘主義。一個人在經歷到某些現象時，需要運用理性來檢視這些經驗是否符合聖經的教導和教會的傳統。反之，理性也需要經驗的活化，沒有親身經驗的信仰，容易流於空洞的學術辯論。
因此，衛理宗的教育旨在培養學生：
- 既有頭腦又有心靈：不僅能進行嚴謹的邏輯思考，也能擁有一顆火熱且充滿愛的信仰之心。
- 既有知識又有見證：學到的信仰知識能與個人的生命經歷相結合，成為有力的見證。
- 既能思考又能行動：思考信仰的意義，並將其轉化為服務社會、關懷他人的具體行動。
總結來說，衛理循道宗的教育觀，將理性與經驗視為探求真理的雙翼。這兩者在聖經與傳統的框架下共同運作，旨在培養出一個信仰堅定、思想清晰、充滿愛心並能活出聖潔生命的「全人」。
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