要知道倫理學範圍以內所當經驗的事,不妨較諸自然科學來加以說明。科學所關心研究的是實在的,是事實,是事情怎樣發生。就科學而言,要緊的問題是:怎樣?什麼?何時?
無管善惡,科學描述的態度老是客觀的。但人所關心的不止於描述客觀的實在,對於他所經驗的他還要加以評判。他要說,這是真,是假;這是美,是醜;或說這是善是惡。凡真的,美的,都可以歸人到倫理學範圍以內,尤其是善為主要組成倫理的要素。
在我們日常所用話語之中,好些是屬於這一範圍的名詞,如「理想」、「價值」、「善良」以及「惡劣」等。但在倫理學上最為特殊的一個名詞,無過於「應該」。我們老是說,這個我們應該作,那個我們不應該作。這名詞中包括一種義務感。是任何倫理思想中所少不了的。凡是道德的,無論取一種或多種的形式,進入到我們的意識和經驗中,如果這種理想不能達到,我們便有一種「懊喪」的經驗。這樣看來,倫理所研究的主要問題,原是人生經驗中最初實的。
何為善?什麼是我所應該作的?怎樣能作得出來?這些就是倫理學所要研究,而求得解答的重要問題。
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