教父用希臘哲學傳福音

　　所許希臘教父又稱為「護教者」，那麼也就是說：他們第一個福音策略是什麼呢？就是「用希臘哲學做為橋樑來向知識份子傳播福音」。

 

　　那其實在使徒時代已經可以看出一點點這種特色，譬如說：約翰福音用道這個希臘文叫做Logos這個字，Logos是希臘哲學家常常用來形容所謂的真理啦這類的事情，當然他們對於這個道的理解跟基督徒對道的理解是不一 樣的，約翰寫約翰福音的時候這個道成了肉身，成為一個有形有體的人，這個觀念是希臘哲學家沒有的，所以它有一個不同的解釋，但它的確用希臘哲學裡面的詞彙觀念做為一個引藉，然後來做為傳福音的。

 

　　那麼因此譬如說：斯多亞派的哲學家強調倫理道德，那基督徒的觀念也是不謀而合。所以用這個做為橋樑，然後進一步的來介紹他們所不認識的，那麼典型的一個例子也可以看見，使徒行傳裡面提到保羅在雅典，他在亞略巴古講道的時候，他向希臘哲學家怎麼介紹基督教信仰；他中間就引用過斯多亞派哲學家所寫的詩，他說：你們的詩人不是這樣說嗎？我們都是上帝的兒子...。

 

諸如此類，他用這樣的方法，用希臘哲學做為橋樑來向知識份子來傳揚福音；所以這是某種程度，我們稱為一種文化宣教的一個方式。這種方式在希臘教父的時代，在對於高階層的知識份子來講，的確是非常有效的一個方法，那麼你知道在中國宣教過程中，利瑪竇在明末清初的時候，他那個時代在中國宣教他用了類似的方法，他同樣的是用中國儒家的思想做為橋樑來向社會上的人介紹基督教。

 

像這類的情形是相當於希臘教父時代，他們所用的一種很有效的福音策略。