2013年9月21日 星期六

    新約用以解說罪之概念的字,有幾個。

    hamartia
有不中鵠的的意思。把它應用到倫理上來講,意謂達不到人生真正的目標,這不僅指人生的成就,也指行動。

    hamarteema
與以上一個字相似,不過只指罪的自身而言,並不講到它的特殊表現。所以這個字較之上面一個更為抽象。

    asebeia
意謂不敬虔,包含有反對上帝的意思。罪不只是反對倫理,也是反對上帝。罪有其倫理的方面,但也是個宗教的問題。耶穌的倫理教訓,有平面的含意,但也有一個很明顯的豎直的宗教關係,對於上帝的從違,是它最先要顧及的。不論是施捨,或是祈禱,都不是為求人的稱讚,要出自遵行上帝的旨意(太六:16)。行善不要為個人利益起見(路十四:1315)
 

新約的倫理,總是有上帝意識的。罪不單是指違犯道德,也是敗壞宗教,在舊約中我們也找到同樣的著重點。詩篇第五十一篇指明為「大衛與拔示巴同室以後,先知拿單來見他,他作這詩,交與伶長。」

 

大衛犯了第五第六條誡命,然而他說:「我向你犯罪,惟獨得罪了你,在你面前行了這惡。」

 

一切的罪,總歸都是得罪上帝。

    parakoee
有不要聽的意思。意思乃指上帝說話的時候,人不要聽,以及隨之而來的違背。

    anomia
意謂不法,乃藉一種違反律法的行動或態度。

    paranomia
見之於新約僅一次(彼後二:16),實在的意義,與以上一個字相同。

    parabasis
有過犯的意思,意謂越過某種指定的限度,乃是指著破壞某種肯定的承認了的誡條。

    paraptooma
有時用意輕微,僅指一個錯誤或錯失,有時也有故意犯罪的意思。

    agnoeema
只在來九:7用過一次,意謂所犯之錯或罪,多少是由於無知。

    heetteema
有戰敗或失敗之意。乃指職務上的失敗。

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