本分的衝突

從理論上講，絕不會同時有兩個本分，如果我們的良心是充分靈明的，總不會有本分上的衝突發生。我們要努力追求，使得我們的良心成為一個如此靈明的工具，可以減少或甚至於消除由本分的衝突而發生的難題。

 

耶穌一生顯然無本分的衝突。當他十二歲的那年，隨父母上聖殿，他對於約瑟和馬利亞所當盡的義務何嘗不深切瞭解，然而在地心目中，他所見到的本分是毫無猶疑的，所以他說：「豈不知我當以我父的事為念麼」(路二：49)。

 

雖說如此，從實行方面來講，因為良心沒有得到充分和適當的發展，有時真難決定，在一種指定的情形之下，究竟甚至是我們的本分。有時我們發現在公私生活之中，顯然有所抵觸。我是否應該仗義執言，寧願置身固圄，而撇下家中老小，讓他們自生自滅？還是我也可以明哲保身，至少一時保持緘默，得以顧全家小的生計？像這一類的本分衝突時有發生。

如果不立時行動，使不致引起不道德的後果，那麼最好是等候情勢之發展，以期多得亮光，以便決定行止。如果勢不得已，非立即行動不可，那麼我們便得慎重選擇什麼是當行的。

 

在決定行動之中，有許多考慮大有助於良心：

 

第一，我們要知道我們的職業是出乎上帝的選召，凡是與我們的職業有關係的事，必是我們所應當行的。

 

其次要問，在這幾個我所要選擇而行的事上，那一個行出來最有益於人？與人最多有益的事，無疑的是應該儘先選擇而行的。

 

再其次一個考慮則為：那一件事需要我去領頭？如果除非我來下手倡導，許多好事無法作成，在這種情形之下，自必是「義不容辭」了。