家庭教會是主要的聚會地點。因為既然教會不能夠合法化，你怎麼可能有一個教會的建築物呢？當然今天考古學是的確發現了最早的教會建築物有主後250年的，那就是在希臘教父時代；可是這個教堂的建築物不在羅馬帝國裡面，在波斯帝國裡面。因為那個時候在波斯帝國、羅馬帝國兩個帝國爭鬥當中，以後我們會提到基督教怎麼樣在亞洲，亞洲的意思是包括今天的中東一直到中國，怎麼樣在亞洲發展的時候，那時候你就會看到了在希臘教父時代，就是主後300年之前的時候，教會一方面在羅馬帝國也蓬勃發展受盡逼迫，可是另外一方面在羅馬帝國以外的地方也蓬勃發展，而那時候在波斯帝國裡面教會沒有受逼迫，他們可以有合法的建築物、有合法的教會組織。
原因很簡單敵人的敵人就是我的朋友，所以當波斯帝國跟羅馬帝國搞對抗的時候，羅馬帝國逼迫基督徒，基督徒就成為波斯帝國的朋友，就波斯帝國是保護基督徒的。等到主後313年君士坦丁接受了基督教了，情形就反過來了，君士坦丁成為基督教；他成為基督徒的朋友了，於是基督徒變成波斯帝國的敵人了。
所以主後300年開始波斯帝國的基督徒開始受逼迫，在這個之前基督徒在波斯帝國，基本上受尊重、受保護、受扶持反而有特權；可是這個之後，當羅馬帝國接受了基督教，基督教的命運在波斯帝國就立刻改變了，所以因此現在留下來的最早的教堂建築物，不是在羅馬帝國而是在波斯帝國，主後250年在波斯帝國裡面的教堂建築物，比羅馬帝國教堂建築物還要早，但在羅馬帝國是要到君士坦丁接受基督教之後才有教堂的建築物的。所以之前都是在家庭裡，當然少數的信徒是有錢人，他的家庭很大一個家庭聚會可以容納很多人，大部份的家庭教會容納的人不多，所以因此都是小小的小小的那種教會；只是非常的多，那甚至到了後來因為受逼迫變
成所謂的地下教會，他們真是在羅馬城裡面有很多地下的隧道，他們在地下的隱密的地方聚會，所以稱為地下的教會，「地下」不是只是隱藏，是真的到地底下去了，到今天你到羅馬還可以找到很多地下的隧道，當年這就是他們聚會的地方，所以無論在家庭、無論在隧道任何的一個地方都有小小的小小的聚會，所以那時候幾乎沒有公開的、大規模的聚會。所以在這種教會的聚會的地點，是這種個人的家庭的小地方，教會的領袖大部份是以一般的信徒為主的，這樣的一種鬆散的教會組織之下，反而教會蓬勃的發展。
教會組織化了，那是在以後拉丁教父的時代，等到羅馬帝國的皇帝接受了基督教，教會合法化，甚至有特權受保護的時候，教會的組織才建立起來了，大規模的教堂才蓋起來了，所以這是以後的事情。在希臘教父的時代，你會發現很特別就是一般的
信徒，那麼想起來真的神的恩典，今天中國教會的發展在過去的 幾十年來，好像就是初期教會希臘教父時代的一個翻版，很多正式的原來的教堂建築
物被沒收了、充公了，那麼很多在家庭裡面聚會，然後呢教會的領袖、原來的牧師、很多傳道人、教會的長老，可能也被關了、被勞改了，那麼那時候就一般的信徒取代他們，開始成為一個教會的領袖，那麼同時不太容易到處跑來跑
去傳福音，那即使是要去也都是不是很公開合法化的這樣去的，可是不因為這樣的限制以至於教會不能發展，所以今天中國的家庭教會，好像初期希臘教父的時代完全一樣家庭教會的組織，然後平信徒為主體的這種的教會結構，然後有很多受逼迫殉道的事情發生。基督徒的美德、基督徒的見證，當然包括上帝的恩典裡面的神蹟奇事的見證等等，這加在一起的時候，是教會蓬勃發展一個非常重要的原因。
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