保羅宣教策略

【以城市為中心】

 

保羅當時到一個新的拓荒區，他一定以城市為中心尤其是大都市，幾乎他去的幾個地方。每一個省它的省會他一定去，希臘半島的南邊叫亞該亞省，首都、省會在哪裡呢？就是哥林多，他在哥林多待了一年又六個月，十八個月在那裡，亞細亞省最大的一個首都就是什麼呢？以弗所。以弗所他待了兩年，他成立了一個以弗所教會，然後在北邊的馬其頓，希臘半島北邊的馬其頓，馬其頓那邊呢最主要就是腓立比、帖撒羅尼迦，他花了一些時間建立了教會。所以諸如此類你會發現，他的策略就是重點的都市。

 

【先去猶太人的會堂】

 

當然猶太人的會堂對基督徒並不排斥，他們認為基督的觀念好像是猶太人當中有法利賽人、有撒都該人，有這個那個多了一派叫做拿撒勒黨的。因為他們講的是拿撒勒人耶穌，所以你看使徒行傳保羅每到會堂人家就請他說：兄台請你講幾句話吧。保羅站起來就開始講佈道會了，他到了猶太教會堂開佈道會了，講完道就產生分裂了；有些人就跟從他了，不管是猶太人信徒還有外邦的叫做敬虔人。敬虔人是一個特殊的名詞，有一些外邦人如果信了猶太教他要受割禮，就是歸信猶太教的。但另外有一些人不受割禮，這些人就進入了猶太會堂，可是當保羅一傳福音以後，很多敬虔人就成為教會的領袖，所以會堂他常去。

 

【使徒的教訓、生活的見證】

 

使徒行傳第二章三千個人受洗，他們就說他們就恆心遵守使徒的教訓，所以教導很重要。安提阿教會建立巴拿巴趕快老遠就把保羅請來教導，所以教導很重要。

 

　　最後一個文化適應的問題，這就是所謂耶路撒冷教會會議的一個結論，我們不必強迫每一個人做猶太人，所以文化適應的原則很重要。

 

　　他第一次宣教去哪裡呢，他先去了賽浦路斯島，當時叫做「居比路」，他上去了加拉太省南邊的地方，包括以哥念這些地方。你注意到這些地方都是什麼？都是猶太人住的地方。所以他第一次巡迴佈道的地方都是猶太人的地方，所以都有猶太人的會堂，你到了第二次的巡迴佈道的時候，路線大了很多、地方去了；你注意到他每次去的地方幾乎都有猶太人的會堂，但是馬其頓的呼聲，當他過了愛琴海。

 

　　到了希臘半島北邊的馬其頓，南邊的亞該亞省到哥林多的時候，那邊猶太人就不多了，那不是猶太人群居的地方了。所以這是一個突破，需要一個馬其頓的呼聲他就去到那裡。

 

　　教會慢慢開始擴展，所以你會發現保羅的宣教先是以猶太人的地區為主，初期的教會幾乎都是在哪裡？猶太人最多的地方都是初期教會建立的地方，教會最強的也都是在猶太人聚居的地方。所以到了第一世紀結束，你會看到教會在哪裡？在猶太人住的地方最多，猶太人越多教會就越多。這就是你會發現因為保羅是以猶太人的會堂為中心、為起點，然後慢慢擴展，這是初期使徒時代教會的一 個現象。