教會常使用的佈道方法

教會在推行佈道工作時，一方面鼓勵會友努力進行個人佈道工作。另方面也會使用不同的媒介或表達方式，運用教會的資源，動員會友，集結整體的力量，務求叫多人歸主。

我們發現教會一般使用的佈道方法有十五個那麼多，其效果也有不同。現在逐一介紹，讓我們對他們都有一些認識，或者幫助教會在考慮執行佈道工作時，多一些參考。

 

1. 福音主日

 

福音主日是愈來愈普遍的一種教會性佈道方式。有許多教會把福音主日列為帶來教會增長的主力。

福音主日在崇拜中舉行，由講員帶出福音信息，氣氛自然；而赴會者既能參與主日崇拜的過程，又能聆聽福音。未信者往往為崇拜嚴肅的氣氛所感染和吸引，察覺與神親近時的心境寧靜。也有人因參加崇拜而了解教會聚會的目的，於是減低對教會的疑惑，除去因無知而有的誤會，大大方便教會會友日後跟他們的接觸。又因赴會者已經在教會崇拜出現，以後也較容易繼續參加教會的不同聚會。

此外，福音主日的籌備工作不像籌辦佈道會那樣繁重；講員可由教會牧者擔任，讓牧者多操練宣講佈道信息；會友也習慣邀請未信主親友返教會聚會。這些都是福音主日的好處，教會宜加以運用。

福音主日仍是崇拜，所以宜避免影響崇拜的氣氛；應減少「決志時間」，可用填寫決志表來鼓勵未信者在沒有壓力下表示相信主的心志。

 

2. 佈道會

 

較為極端的人認為教會開佈道會已是過時的佈道方法，對教會增長並無實際的幫助。然而，在調查中，發現許多教會常主辦佈道會，也藉著佈道會帶來教會增長，證明了這種傳統的佈道方法仍受歡迎，也是有效的。

誠然，佈道會的成效在乎會友的佈道熱誠。很多教會的一切佈道工作，就只放在全年數次節期佈道會上，而平日並沒有鼓勵會友參與佈道事工。這些節期性的佈道會漸漸變成慣性聚會，會友也提不起勁邀請親友赴會，佈道會於是便流於只有 三兩 信徒參加的冷清清聚會。

佈道會應是教會從事佈道事工的高潮，也是會友從事個人佈道工作的收割時刻; 但是，倘若會友根本並不熱衷傳福音，也不邀請人赴會，佈道會是注定失敗的。

此外，佈道會中所傳講的信息應是適切赴會者的處境。我們深信聖靈使人歸主的大能，但也深覺一個負責任的佈道者理應儘量了解福音對象，再加上倚靠聖靈的大能，宣講適切聽眾需要的道理。

策劃良好和周詳的佈道會應該仍然大有作為，但是，若欠缺了個人佈道作為基礎，縱然有最好的宣傳、詩歌、音樂、講員、陪談員等，效果也會大打折扣。

    佈道會也有大小規模之分，通常可分為三類。第一，全城性聯合佈道會：當廣泛的宣傳配合許多教會的參與，可以帶來佈道熱潮。第二，宗派性聯合佈道會：規模可以很大，但在實際環境中，各個會堂較喜獨立自主，往往對宗派性事工反應冷淡，連佈道聚會也是如此。第三，地區性佈道會：基於會友佈道熱誠而推動的教會性佈道會有很多好處，其中一個是方便做跟進工作，這是大型聯合性佈道會所欠缺的；許多後者的決志者因為無人關顧和跟進而流失。地區性教會佈道中決志的人較容易返教會，這樣便會帶來教會實質的增長。有些教會的佈道會以團契為單位；新朋友在團契佈道會決志後，自然容易回到年齡相若的團契中，與團友彼此扶持，共同成長。

 

3. 福音性查經

 

福音性查經適合那些對信仰有興卻未能即時抉擇信主的人。這佈道方法乃透過與慕道者一起查考神的話語，讓他們能直接認識聖經的內容。在查考的過程中，佈道者可按慕道者所提出的問題詳細討論，與會者能各抒己見，增強投入感。而且就在這些交流中，慕道者心中的信仰疑難往往得到解決。

福音性查經可導致教會增長。在許多使用福音性查經的教會中，皆帶來增長。

然而，一個成功的福音性查經小組必須有一個好組長，懂得小組查經技巧，也要一群願意關懷未信者的組員從旁協助。因此，教會若使用這方法來推動佈道事工，得先花工夫訓練組長及組員。至於查經資料，我們發現已有針對不同對象的福音性查經書籍在市面上出售，教會甚至可以按情況自行設計及選取合適經文。事實上，透過福音性查經所結的福音果子往往能長久留在教會，因為他們參與福音性查經的時候，動機清楚，又直接從聖經認識真理，基礎自然較一般佈道成果來得鞏固。

 

4. 福音營

 

在調查中，有許多教會使用福音營這種佈道方法，他們皆認為對教會增長有好大的幫助。

福音營的內容多樣化，並能叫慕道者在一段較長時間內，集中精神及從不同的角度去了解福音的涵義。一般未信者對於由教會主辦的這種多元化活動也較樂意參加。

福音營需要有充足的準備和適當的導師；若有這條件，福音營應是良好的佈道方法。教會也可與專長福音營事工的機構合作，一方面省人力及策劃的時間，利用現有資源，務求多結果子；另一方面可以承接福音營的果子回到教會，繼續栽培成長。

此外，教會應考慮籌辦給家庭參加的福音營，即可讓繁忙社會中的家庭有相聚遊樂的時間，又可向家中長幼傳福音。

 

5. 逐家探訪

 

大都市人際關係本來就不太適宜採用逐家探訪這種佈道方法，但是一些農村或郊區卻是可以以這種佈道方式作佈道工作。

探訪者若曾受訓練，有愛心及耐性，擅於短時間內結交朋友，贏取被訪者的信任，而又能清楚表達福音內容時，再配合適當的探訪時間，逐家探訪仍有可取的地方。

 

6. 懇親會

 

懇親會並非普遍的佈道的方法，但有些教會仍發現它存在的價值。懇親會的對象是會友的家人。許多時候，這些家人未能在懇親聚會中表示決定歸主；縱然如此，家人最少能與教會拉近距離，使他們對教會有初步認識，放心讓家裏其他成員參加教會聚會，也便於教會日繼續探訪他們。

教會一般以青年人為主，懇親會不失為一個幫助會友向父母傳揚福音的良機。教會可在一些特別的節期，如母親節、父親節等日子，舉辦這些聚會。

 

7. 音樂佈道

 

一些教會喜歡運用音樂佈道，也有一些教會認為這方法對教會增長沒有幫助。

近年來，由於現代聖詩的興起，在一群知名度較高的基督徒歌手所帶動下，舉辦這種音樂佈道聚會是有一定的吸引力。音樂無疑是可以預備聽眾的心靈，歌詞內容也可令慕道者產生共鳴，但若缺少一能清楚表達福音信息的短講來相互配合，就不容易產生良好的效果，一切的籌備忙碌往往變成徒然。

此外，現代聖詩實在在詞與曲方面都有改變，基督徒歌手在演繹和咬字清楚方面都甚有水準，對聽眾來說不單有吸引力，而且能夠清楚所傳遞的信息。

 

8. 家庭聚會

 

家庭聚會(這裡所說的家庭聚會是在信徒的家中開的福音聚會，例如信仰查經班，兒童主日學等等)似有一定的效果，但未見普遍使用，可能是跟居住環境有關，不容易有家庭能容納較多的赴會者。

一般家庭聚會多以信徒相交及查經為主；倘若教會能鼓勵並幫助這些聚會改為福音性，應是佈道的良策。非基督徒可能拒絕去教會，卻樂意到家庭中作客；倘若內容適合，家庭可以成為帶領未信者歸主的地方。某教會先以家庭聚會來操練裝備平信徒，然分別邀請親友在家庭中舉行福音性查經和家庭聚會， 他們發現樂意參加家庭聚會的人不少。

 

9. 社區活動

 

比較少教會會使用社區活動來見證基督；但也有教會認為這是他們人數增長的主要途徑。

有些教會位於市鎮，他們藉著成立社區服務事工，或婚姻輔導，法律問題解答，教授外文班等等，服事當地居民。由於新市鎮通常遠離市區，每個地區均需要多項服務；教會若能在其中提供適切的服務，這些社區活動不單可提高教會在區內的知名度，使居民信任教會，而且更可藉服事來見證基督的愛和關懷。

 有一間教會在區內推動社區健康教育，與居民建立了良好的關係，成為日後的福音橋樑。又有另一間教會協助區內母親探討如何幫助子女成長，深受婦女們歡迎，消除了居民對教會的懷疑。當然，成功的社區活動必須有周詳的計劃和跟進，否則只會浪費資源，對教會毫無益處。

教會本著全人福音的信念來服務社區，其價值是肯定的；若配合教會會眾佈道熱誠，常有直接傳福音的行動，定會帶來明顯的效果。然而，有些教會在該社區辦社區服務只是為了申請地點作分堂事工，往往發現這些服務耗費教會大量人力物力，得不償失。

 

10. 發單張

 

在眾多教會常用的佈道方法中，發單張是沿用已久、卻愈來愈不受重視的方法，因為發單張的果效並不顯著。在一次調查中，証明了這個事實。

許多時候，發單張只是一種單獨的福音行動，而沒有相應的福音工作，如深入的個人談道或邀請赴會，發單張便只會使街頭垃圾箱多一點垃圾，成效自然缺虞。因此，不少教會已逐漸放棄這種佈道方式。然而，發單張並非全無效果；倘若教會能訓練會友藉發單張從事個人佈道工作，派單張便會成為更有意義的事工，成效也會有所不同。此外，一些教會牧者認為發單張的行動，可鼓勵會友投身佈道工作，帶動全教會的佈道熱誠；也有一些教會藉發單張來向該區居民介紹教會的存在。故此，發單張雖然不一定對教會增長有直接的影響，卻能產生不少積極的作用。

 

11. 學校佈道

 

青年人容易接受思想的挑戰，態度也較為開放，因此也較易接受信仰。有見於此，有些教會積極地跟附近的中學或學院聯絡，扶助校內的學生團契，並把所結的福音果子帶返教會，效果相當良好。(要留意，某些國家的政府學校是不准許有宗教活的，這又另當別論。)

學校內附設基督徒團契，教牧同工跟校內基督徒老師彼此配搭，帶領學生參加生基督徒團契活動，帶領學生歸主。又使學校佈道工作跟教會事工直接連繫起來，這是近年很多基督教學校的做法。有些教會由此產生，成效頗為顯著。

學校充滿傳福音的機會，教會必須擔起向學生傳福音的使命感。或鼓勵學校中的基督徒帶領同學回到教會聚會，成效也很大。此外，教會且向任職教師的會友提出挑戰，鼓勵他們在校內帶領學生認識主；雖然未必能夠都把全部學生帶返教會，然而，基督徒教師的影響力卻是無從估計。

 

12. 綜合晚會

 

以綜合(藝術文化、音樂、歌唱、科學或教育等等表演)晚會這種方式進行佈道，對教會而言，並不普遍。

縱然很多人認為綜合晚會較能吸引未信者出席，但要主辦一個成功的綜合晚會，所花的資源恐怕不是一般教會所能應付的。若教會認為綜合晚會對佈道事工起著一定的用處，可聯合其它教會或一些基督教機構一同主辦。此外，跟音樂佈道一樣，一個精簡扼要表達福音信息的短講，是不可或缺的。

曾有一次某區有七間教會聯合舉辦一個福音晚會。這聚會籌備了大約半年，當晚有三千多人前赴一個劇場出席聚會。除藝人的表演和有社會著名人物(基督徒)見證外，更有講道，果效十分良好。

 

13. 醫療佈道

 

在傳統的宣教事工中，直接開荒植會、學校佈道及醫療佈道是三大支柱。不過，由於大部份的醫療服務主要由政府提供及資助，只有小部份由差會提供。然而，醫療佈道是有一定的價值和意義的。

在一些國家，醫療佈道可分做三個層面：

a. 游擊式

很多教會都定期到醫院進行佈道工作，派發單張，探望病人，表達關懷，並宣講福音。

但由於病人流動性大，佈道者只能跟福音對象有一次過的接觸，佈道成效不大。縱然在醫院佈道聚會結出些許果子，往往也不知如何跟進栽培及帶返教會。

 

b. 外展式

一些基督徒療護團體進駐或定期探訪缺乏醫療服務的社區，提供醫療服務，向區內居民見證基督。

 

c. 駐院式

一些醫院是由基督教開辦，醫院駐有院牧同工，也有一些政府醫院也興起院牧事工。教牧與院內的基督徒醫護人員團契互相配合，關懷病人並見證基督。目前已有些教會聯合起來，共同支持院牧的事工，不單在經濟上，也在屬靈代禱上，更加可以承接在醫院所結的福音果子，把他們帶到地方教會去。

倘若第二及第三種的醫療佈道能結合教會的佈道及栽培工作，這樣的佈道工作應有一定的成效。事實上，有許多的醫護人員是基督徒，若能動員及訓練他們從事佈道工作，將是醫療佈道的一股寵大力量。

 

14. 探訪會友家庭

 

很多教會增長學者指出，信徒從事佈道應循著他們的親友關係發展開去，效果將會事半功倍。若教會只集中力量到公共場所或街上找陌生人傳福音，所花氣力不少，成效卻不見顯著。

教會組成佈道隊伍，由會友引介下，探訪會友的未信主家人；持續的探訪，不單可向他們介紹福音，縱或他們不肯立即相信，仍可建立教會與這群會友家人的關係。

當然，有些未信主家人不願外人來家訪。無論如何，教會應重視這向會友家人傳福音的大好機會。

通常教會佈道工作組皆有計劃如何向會友未信主家人或是親友探訪佈道：

一. 直接向會友未信主家人探訪，藉“拜訪”方式，找機會向家人傳福音，或講見証，或邀請家人出席教會聚會。

二. 向會友親戚朋友探訪，藉機會向這些會友親友傳福音，或講見証，或邀請出席聚會。

三. 向主日學學生的父母探訪佈道。

 

15. 信仰研討班

 

信仰研討班跟慕道班相似，由一位負責人帶領，但內容甚有彈性，可針對參加者的需要而設計，凡有關信仰人生問題，都可在班中提出討論。對於那些喜愛思考及探討信仰問題的慕道者來說，福音班或信仰研討班比起慕道是更為適合，也是一個適合傳福音的地方。

信仰研討班不容易組成，一般是會友邀請一些熟悉要好的朋友到教會介紹給傳道人或牧師談論基督教的信仰而起。有大學生會友邀請要好同學到教會與牧師討論信仰，也有一位大學教授基督徒帶領幾位大學生到教會找一位很有學問的牧師談論信仰，並且一連三次，每次兩三個小時的談論，使幾位大學生對福音產生濃厚的興趣，答應參加教會的聚會。