我們傳福音，最好先有準備。釣魚也不是說去便去，難道用手指去釣嗎？難道魚網穿了，不經修補便去下網嗎？你去釣魚，不會有仇敵攔阻你，但當你傳福音救人時卻有！所以我們更該作好準備。
聖經說：「全世界都臥在那惡者手下。」（約壹五19）我們要注意這一事實：未信主的人確是被魔鬼控制著，臥在牠的手下，心眼被牠弄瞎，被牠迷惑、欺騙、擺佈。因此我們不要幻想靠高言大智來說服人信主。當然解答問題會有用，亦有此需要，因為信主不是迷信。但不要以為靠口才，曉得答辯便能救人歸主。
我們要做好甚麼準備呢？
一. 捆綁、對付仇敵（太十二28-29、路十八1-8）
魔鬼把人蒙蔽得十分利害，無論你講得如何真實，那人都可能無動於衷。另外，甚至有些人明白了福音，卻總覺得裡面有東西在拉著他，攔阻他決志，心裡有爭戰。從這些，你可以見到真是有仇敵在阻擋。
主說：「人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，纔可以搶奪他的家財。」（太十二29）主的意思就是：未信祂的人好像魔鬼的家財，他們被魔鬼看管著，難於逃脫，要救回他們，必須先捆綁、對付魔鬼。譬如說，你要搶奪拳王的家財，若不先捆綁拳王，只顧拼命地搶奪他的家財，將人從他的權下救回歸於上帝，他豈會不反抗？因此我們一定要先捆綁仇敵，對付仇敵！
要對付魔鬼，戰勝魔鬼，必須多向上帝禱告，求上帝出手、動工。禱告確實非常重要，一個少禱告的教會絕對沒法興旺，弟兄姊妹們只會感受到擔子重，很辛苦，但事奉的果效卻很少。所以要組織教會禱告，我們禱告的時候，上帝就出手，祂會對付我們的對頭，使我們能以得勝，事奉大有果效。
(1) 藉代禱捆綁仇敵
多多個人私禱，並多組織小組禱告。
要看重全教會的整體代禱。
不要忘記充滿信心地感謝和讚美上帝。
教會若缺少禱告，無論怎樣拼命，果效也極有限。所以要先組織禱告，因為世人的心眼被魔鬼弄瞎，若不先除掉仇敵的蒙蔽，並藉著聖靈使他心眼得開，聽明白福音，人是不可能得救。
禱告中，除了懇求外，還要滿有感謝和讚美。今天的基督徒失落了讚美的音符，不曉得怎樣去讚美、宣告，也缺少感恩，因而影響了禱告聚會。其實禱告聚會，最好以敬拜為始、為終，並且在祈求中也帶有感謝和讚美。（腓四6）
上帝是創造者，我們要像小鳥般跳躍讚美上帝。你讀詩篇時，會發現詩人的禱告中，有時說了幾句好像不是對上帝說的話，但內容卻是關於上帝的。例如：「耶和華是應當稱頌的！」「你們要讚美耶和華！」「耶和華我們的主阿，你的名在全地何其美！」這是甚麼意思呢？怎麼一會兒向上帝禱告，一會兒又向四圍宣告、讚美呢？今天的聖徒就是缺少這樣的讚美。感謝的話主要是對上帝說的；但讚美一方面是對上帝表達出我們的欣賞，同時亦向萬有和周圍的一切人宣告，講到上帝是如何的榮耀、美好。這樣的感謝讚美、信心的宣告，對禱告會十分重要，聚會經常會因而被提升。
上帝以「讚美」為寶座，為居所（詩廿二3）。正當我們讚美的聲音四起，我們注意祂、欣賞祂、以祂為中心、被祂吸引時，上帝就像坐在我們中間，祂很暢快、自在，不再被我們不對稱心境限制；祂如同裂天而降，大大地與我們同在！倘若在你們小組禱告或是全教會的禱告會中，你大聲講：「主是萬有的主！」這話是對誰講的呢？一方面是你對上帝表達出的讚嘆，和你承認、相信這一事實；另一方面是你向聚會中的弟兄姊妹宣告、讚美，連靈界和天使亦一同聽見了。
我們的禱告會，是需要有宣告和讚美的，有時你可以這樣宣告：「主勝過了魔鬼！」「主已經得著超乎萬名之上的名！」「主已經救贖了我！」「主已經釋放了我！」同樣，這些話是向上帝講的，亦同時是向萬有作見證，這是讚美。假如每次的禱告會都有宣告、讚美，你會發現仇敵因而四散逃跑，你自己也得到很大的幫助。「讚美的話」就是主從我們口中「建立的能力」，使仇敵閉口無言！（詩八2、太廿一16）
我們若想更多人得救，且得救得榮耀與穩固，就必須建立更多更多的禱告小組；並鼓勵弟兄姊妹更多私禱，特別是提名與具體的禱告。
(2) 奉主的名趕逐仇敵（路十17-20）
要看見主的勝利，要對主的名充滿信心，並運用主所賜給的這權柄（主的名），來對對付在各區域、單位或個人方面的仇敵勢力。
主在世時，曾差遣門徒去趕鬼、醫病和傳道；這三件事是有關連的。有位基督做見證說：1968年，在沙田傳福音，每天都上山親近主和禱告。當時，該地區的邪靈十分厲害，黑暗勢力籠罩著沙田，聽福音的人不少，但他們總是不能聽入心。那段日子，有時甚至一天三次露天佈道。但連續拼命傳了三個月，也未有一個人真正信主。特別記得在沙田圍村露天佈道時，邪靈如黑幕般遮住聽眾，好像一堵難以打入的牆。那時讀到費沙（J.O.Fraser）的傳記"Behind the Ranges"《群山之後》，裡面講到他在雲南曲族地區傳道時，那些地區被仇敵黑暗的權勢厚厚地籠罩著，他好像嗅到了地獄的煙霧，他很難突破仇敵的勢力。後來，他從《勝利報》學到怎樣用主的名「清場」，將仇敵眾多差役的黑霧，從整個地區趕逐出去。以後在苗族中就有了榮耀的收割，建立了興旺的教會。 於是天天上山禱告，但再加上對著山下九條村，奉主的名逐條村地趕鬼。大聲宣告：「上帝已將主耶穌升為至高，又賜給主耶穌超乎萬名之上的名，使天上的、地上的，和地底下的，因主耶穌的名無不屈膝，包括魔鬼你在內！」如此持續了兩個星期。呀！果然有效，很快當地便有一批人信主得救；自此後，更不斷有人得救。很快樓下的聚會地方坐滿人了。
邪靈的存在是真實的，我們不可小覷。若不靠主，沒有人能勝過牠們，我們唯有靠主才能得勝，這是定律！我們不用怕魔鬼，但也不要輕看牠，以為可以靠自己的聰明智慧得勝，不靠著主的大能去戰鬥是十分愚蠢的。
二. 懇切禱告、預備人心（林後四4、路十一13、亞四6、賽卅二15、約十五26、約十六8-11）
農夫撒種前總得先犁鬆泥土，以適合植物的生長，因為同樣付出勞力，卻會因泥土鬆軟乾硬程度的不同而有不同的收成。傳福音也和耕種一樣，除了直接傳道之外，也要借助關係與環境的影響，更需聖靈的工作，使人的心成為「好土」。
我們首先要懇求父藉聖靈在人們心裡大大地運行，預備人的心；又求父藉各樣環境，使人心靈柔軟，感受有需要，並與我們的關係友善；又使我們有多機會與他們有美好的接觸和溝通。為此，保羅吩咐提摩太要為萬人和在位的禱告，一方面可以除去仇敵的攔阻，另一方面可以預備人心。例如，當有些人突然遇到痛苦、打擊，或是受到良心的責備等情況時，內心就會產生需要，如果這時再加上聖靈的開眼工作，就容易帶領他信主了。
向人傳福音，必須有聖靈的幫助，因為人心是愚蒙、昏沉、黑暗、頑梗、惡極、敵對上帝的，如果沒有聖靈的開眼、感動，你是絕對無法使他蘇醒和勸服他悔改的。這是真的，並沒有誇大。有些未信的人以為自己很好，說：「我！我沒有罪呀！」其實他只是自以為是、自以為義，捫住良心，或良心麻木而已！單是他的家人，已夠旁觀者清，知道他是怎樣「偉大」的了！由於人在黑暗中沉睡，心靈不清醒，因而不覺自己有罪，甚至黑白顛倒，失去了理智。所以，我們不能不祈禱，求主藉聖靈光照他，開他的心眼，使他為罪自責，否則人有時就會這樣的盲目、自義、驕傲，或者良心麻木，當犯罪不是回事，說：「人人都是這樣的吧！」
聖經說：「聖靈降臨在你們身上，你就必得著能力。」（徒一8）注意啊，禱告時，我們必須充滿信心，求父藉聖靈動工。要充滿信心地去求！要記得，每次真誠、拼命的禱告，總不落空，上帝必更大賜福，聖靈必更大動工。主說：「父豈不更將聖靈給求祂的人麼？」（路十一13）我們要深信這寶貴的應許。我們去救人、建造教會是合上帝心意的，我們應該滿心相信上帝必聽心相信上帝必聽我們的禱告。
當然，聖靈動了工，並不等於每個人都會得救，因上帝給人自由意志去揀選，去決定回轉不回轉。但缺少了聖靈的感動，他就絕對不會回頭，不會接受主作救主。
要清楚，未信者的心眼是盲的，甚至有人會大瞻講：「死又怎樣？」「我下地獄也不在乎！」這些人並不是甚麼英雄好漢，勇者無懼，只不過是盲了，以致不知危險！不知罪刑的實在與可怕！他們確實需要聖靈的開眼。
除非有聖靈的啟示，否則人是不能真正地認識主的（參太十六16-17）。所以，你不要驕傲，自恃傳音經驗多，曉得怎樣解決人的問題，要知道若非聖靈的光照、開眼，人聽福音，就會「左耳入，右耳出」。因此，你要專心倚賴上帝，並且傳福音的時候，你內心應深信聖靈必與你同在、同工。
我們應當怎樣切實地為人禱告呢？當有甚麼具體的祈求呢？
(1) 聖靈預備人心
求上帝藉聖靈厲害地作工，使人感到有需要、覺悟、尋求、被上帝吸引，使人不致自欺，能夠面對自己。
(2) 聖靈在福音使者身上的工作
求上帝使福音的弟兄姊妹滿有從上頭來的能力（聖靈），這是為主作見證所必須和最緊要的；求上帝使他滿有主的愛、智慧、口才、信息、話語、啟示和信心，又能以放膽，心靈釋放，活水湧流不息。
(3) 聖靈當時在未信者身上的工作
求主藉聖靈動工：
- 使人靈魂蘇醒、開眼、被光照；使人為罪、為義、為審判自責。
- 啟示主和祂釘十字架、主的實在、復活、主的愛、上帝的公義......在人心裡。
- 藉真理除去人的成見，攻破人心中的營壘，使人謙卑，不敢自高，將人的心意奪回歸服基督。（林後十4-5）
- 使人受感動、悔改、接納主為救主。
要記得：
1. 聖靈要透過你和真埋，在人身上作工，開啟人心眼，感動人悔改信主
聖靈是要透過你和真理在人身上作工，所以我們要將自己整個地交給上帝使用；聖靈是透過你的愛心、感情、信心、思想與話語、講話的語氣、聲音、眼神等在人身上動工；聖靈是要使用你的腦、你的靈、魂、體來作工，與祂配合。我們並非機械式的倚靠聖靈，而是在被聖靈充滿、帶領之下，運用智慧去講，去表達。所以我們對人講一些幽默的話，使人覺得親切易近，或者敲敲檯以喚醒人再次專心聽福音都是好的。這不算是你靠手段去帶領人信主，只要你真誠的就行了
又譬如你向小孩子傳福音之前，跟他們一起玩滑梯，希望能夠和他們打成一片，容易溝通，這並非一種手段，而是在甚麼人中作甚麼人，你是為著幫助他們，這是真的愛。
再者，講福音時，若毫無表情，聲音沉悶，態度不認真，試問又怎能打動人心呢？
穿何種衣服和款式也要留意，免得你穿得過份整齊或太馬虎，與聽眾或場合太不協調，使人覺得太古怪，以致注意你的衣服過於你的信息，這就影響聖靈的工作。
2. 真理必須按人心靈的需要而講
從前有人派單張給一位跛子，內容卻勸他不要跳舞，這是多可笑呢！故此你要注意，恐怕自己有時亦會有類似的做法，忽略對方的需要。上帝往往讓我們經歷難處、苦難和複雜的環境，這不但使我們得益處，並且這些經歷，往往在傳福音的事上給予我們很大的幫助，促使我們更深了解人、體恤人，講的話更能使人產生共鳴。當然我們多讀聖經，多接觸人、多看書，也會幫助我們能按人心靈的需要去講福音。
3. 講真理必須有合宜的次序，才能配合聖靈工作
這一點十分重要！例如：向人傳福音，當對方仍未認識主是誰和為何要信主時，你一開始或很快便呼叫人悔改信主，便是不按合宜的次序了。
我們傳福音時，一般用真理的次序是：
(1) 蘇醒人沉睡的靈魂，挑起需要；
(2) 開啟心眼、使他認識福音；
(3) 帶到決志。
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